La guerra siria enciende las tensiones confesionales al norte del Líbano

La revuelta en Siria ha aumentado la habitual tensión en la que conviven las distintas religiones a este lado de la frontera. Las minorías son las mismas en las dos orillas del río Arid. Los cristianos intentan permanecer neutrales, un cuarenta por ciento de la población en Líbano y un diez por ciento en Siria, pero entre los musulmanes la guerra es abierta y la división se acentúa entre suníes, anti régimen, y chiíes y alauíes, defensores de Al Assad. « La obligación de cualquier ser humano es estar con la víctima, en esto caso los suníes que se han alzado contra el tirano alauí », piensan los seguidores del jeque Ahmad Al Assir, que han decorado un garaje de reparación de vehículos en la carretera a la frontera con los colores rebeldes y han colgado pancartas que rezan « ¡Todo nuestro apoyo al Ejército Sirio Libre (ESL)! »

« Para nosotros no hay frontera. Somos un mismo pueblo, estamos unidos por religión, por matrimonios, por cultura… », señala Abu Yasem mientras enseña el pasaporte sirio de su esposa. Para este terrateniente alauí de Arida la culpa del aumento de tensión en el distrito « es de los milicianos ESL que con ayuda de algunos libaneses se acercan a la frontera para disparar a los sirios y lógicamente estos responden ». Muy cerca de su mansión vive Abu Ali, agricultor suní de 54 años que perdió el brazo hace dos décadas y para el que los tiros suenan en dirección contraria. « Nos disparan cada noche y nuestros soldados echan a correr. Ya no me atrevo ni a pisar mi parcela durante el día y tampoco me beneficio del contrabando porque sólo dejan pasar a los alauitas », lamenta este padre de doce hijos. Debido a los enfrentamientos de los últimos meses en la frontera el Ejército libanés ha reforzado su presencia y ahora tiene la orden de « responder a la fuente de fuego » en caso de ser necesario.

En apenas unos minutos conduciendo desde la costa se llega a Tal Abbas donde una enorme foto de Hasán Nasrala, líder de Hizbolá, y otra de Bashar Al Assad presiden la fachada del centro de salud del pueblo que marca el final del territorio alauí. El ex diputado por Akkar Mustafa Husein vive en una lujosa casa de campo con vistas a Siria. Husein alerta de la llegada de predicadores salafistas a las aldeas suníes « financiados por unos países del Golfo que en vez de centrarse en luchar contra Israel, ahora solo les interesa destrozar Siria . Líbano es la puerta de entrada para todo el radicalismo y se benefician de nuestra fragilidad institucional . Aquí nos conocemos todos, cada confesión luce las fotos de sus líderes y hay respeto, pero estos recién llegados no entienden este equilibrio y se puede romper ».

Tras la franja alauí la carretera empieza a ascender, se dejan atrás los campos más fértiles y comienza una zona montañosa donde conviven suníes y cristianos en el valle de Jaled. No hay confusión posible. Las aldeas suníes están decoradas con los colores de la bandera de Turquía, con la enseña verde de los Hermanos Musulmanes y con la negra de la guerra santa. En los cristianos no hay banderas, solo cruces. Debbabie se ha convertido en una especie de línea del frente donde « desconocidos cada noche se acercan para disparar sobre posiciones del Ejército sirio y este responde con artillería, es cada vez más peligroso », denuncia Abu David, que durante varias semanas ha estado junto a su mujer y tres hijos desplazado en otra aldea cristiana debido a unos combates nocturnos que se han convertido en habituales desde el estallido de la revuelta contra Al Assad.