Luz y silencio en la palabra

Casi no podría ser de otra manera que la primera evocación que Ricas haga sobre el mundo de Hopper quede encarnada en la primera parte de su poemario sobre las mudas y elocuentes «Vistas con luz» del soberbio pintor nacido en Nyack y muerto en Nueva York, ambos puntos a orillas del río Hudson. En el escrupuloso tratamiento que elabora María Antonia Ricas, recreando con primor verbal , muy imaginativamente, los entornos de la pintura de Hopper , la luz habita con amplitud en sugerencias y espejismos, sin dejar, sin embargo, de estar deshabitada; de ahí el insinuante cierto vacío de la economía sintáctica atendiendo fielmente al puro esquema de la luz .

El ejemplar no reproduce ninguna pintura de Hopper. Es complicado trasegar con las imágenes de un personaje tan afamado, cuyos depositarios son importantes coleccionistas y museos de todo el mundo. La portada del libro, inspirada en la obra del pintor, exhibe un hopperiano rincón , dulce, leal, realizado por el artista toledano José Antonio Villarrubia. Pero casi mejor esta ausencia gráfica. Primeramente, las acotaciones que acompañan a cada poema ya son textos muy válidos per se ; seguidamente, las glosas poéticas sobre los cuadros de Hopper en cuestión ofrecen al lector el soberbio regalo de la recreación de un mundo bien diferente al de la plástica hopperiana. Y esas recreaciones, tan límpidas y eurítmicas, hacen honor al título: «Salir de un Hopper», estatuyendo con dinamismo otro universo. Como apunta la profesora Elisa Romero, prologuista del libro: « Otra vez la voz interpretando las esencias, haciendo vibrar las formas quietas. Vivificándolas».

Los objetos, los elementos del decorado pictórico comparten su silencio en el poema . A la vez, y de ahí lo maravilloso de la palabra, exhalan un rumor, existente habla que, milagrosamente, no quiebra el silencio. En el poema, l as referencias de Hopper , aunque aludan al ruido, se desarrollan en silencio y, tal como sucede en el cuadro, no entra en confrontación con las palabras.

El libro contiene un perfecto orden crecientemente secuencial, yendo de la despoblación humana a la imagen de la mujer sola y a la estampa coral de la mujer acompañada . Ostentando una verdadera euritmia narrativa y formal. Este término, que proviene de la teoría antroposófica del filósofo y visionario Rudolf Steiner, simplemente significa buen ritmo y su misión es adoptar un permanente movimiento armonioso en pro de la belleza, cualidad atesorada en todo este libro. Análogamente, el poema en prosa desarrollado en la última parte presta una fiel y sinestésica sensación de multitud.

Este libro, en suma, posee una muy manifiesta seguridad literaria mostrando claras virtudes, en cuanto a su nitidez expresiva, al sinuoso misterio de su mensaje y a esa reincidente apelación enigmática. Por encima de todo, luz y silencio y ese equilibro entre la palabra y su mudez , entre la estrofa y los blancos de la página, nos guían en su a cada instante enriquecedora lectura.