Beneficio: la mayor comuna hippie de España donde se escondía un asesino francés

Beneficio es una aldea sostenible, ecológica y autogestionada que se creó allá por 1992 sobre unos pequeños terrenos privados entre los municipios de Órgiva y Cáñar , pueblos impregnados por el movimiento hippie. Desde su fundación, la comuna no ha dejado de expandirse por suelo público y actualmente ocupa varios kilómetros de extensión a lo largo de un barranco boscoso por el que discurre un río. La estampa, libre de cualquier rastro de basura , está salpicada por furgonetas, tiendas de campaña, voluntariosas chabolas y alguna que otra construcción artesana.

Allí manda el amor libre ; todos con algunos. El alcohol y otras drogas duras no son sustancias aceptadas por la comunidad, si bien la marihuana fluye con toda naturalidad . Es otro mundo. Quizás el que habría tras un colapso del sistema. Los carnavalescos ropajes –de los que no practican nudismo– que visten los habitantes de Beneficio regalan escenas sacadas de una película postapocalíptica. También en el caso de los niños, algunos sin escolarizar, que juegan con el espíritu libertario propio de Pipi Calzaslargas .

Así, sin prisa ni ambición materialista, viven actualmente unas 200 personas, mayoritariamente extranjeras; cada cual de su padre y de su madre. Unos van y otros vienen. Cada uno con un pasado y unas razones que no siempre se explican e incluso se ocultan deliberadamente. Porque, además de ser Beneficio un redil de tranquilidad, también se presta a hacer las veces de refugio para los que huyen a un lugar donde casi nunca nadie busca nada más allá de su desarrollo como individual.

A comienzos de la semana pasada, la Guardia Civil irrumpió en la comuna con la intención de incautar marihuana en plena recta final de la campaña de cultivo. Cerca de 2.500 plantas fueron requisadas , muchas menos de las que aún quedan desperdigadas por los montes de La Alpujarra. «Por las montañas seguimos teniendo muchas, sí, aunque ha sido un buen golpe…», comenta un vecino de Beneficio que prefiere quedar en el anonimato.

Por casualidad, en un intento de identificar a los propietarios de las plantas, los agentes repararon en un joven, un francés de 23 años que resultó estar en busca y captura por la justicia gala . Entre sus pertenecías apareció el teléfono móvil de la joven a la que presuntamente estranguló en su país y la Guardia Civil se lo llevó detenido. Un caso aislado .  

En Beneficio todos desconocían el oscuro pasado del muchacho. Apenas llevaba un par de meses en el campamento. En concreto, en la zona de la entrada, el aparcamiento. A diferencia lo que ocurre en otras partes de Beneficio, para instalarse allí no es necesario dar ningún tipo de explicación . Basta con llegar. No se pide documentación ni el historial de antecedentes delictivos. Allí las normas –no escritas, pero claras– difieren de las de cualquier otro lugar. Es importante por encima de todo la presencia, la mirada, el estar.

« No me gustaban los ojos de ese tío… Sabía que traería problemas, lo dije y así ha sido» , apunta Steve, un irlandés de mediana edad que llegó a Beneficio a principios de año. Se pregunta cómo pudo el francés pasar la frontera sin problema y atravesar toda España hasta llegar al sur. Generoso, ofrece café y porros. De pronto, el silencio del bosque se deshace en gritos: «Es gente que va a una zona del barranco a quitarse las energías negativas», señala Steve en su lengua nativa. Tranquilo, fuma y habla de su vida pacífica en la comuna. Irónicamente, un cartel corona de la choza que comparte con otro tipo: «Atención. No pasar. Montería».

La mirada, de nuevo. La mirada del presunto homicida francés tampoco convencía al peruano Edgar Thompson . Es el líder. Un catedrático de Medio Ambiente que dejó su tienda de productos peruanos de importación en Estados Unidos para recalar en Beneficio en 1993. Hoy vive en una de las chozas mejor preparadas de la comuna; en la zona noble, la original . Una gran tienda de campaña preside el terreno amurallado por setos que comparte con su familia. Dentro, las alcobas,libros, discos, ropa, una guitarra apoyada contra la pared y un retrato pop de Jesucristo . Sale de ahí desnudo y se viste para la entrevista.

- No todo el mundo se lo monta como tú aquí.

-No, pero aquí yo estoy para ayudar y enseñar, yo diseño...

- ¿Eres diseñador?

-Sí, de permacultura, que es el rescate de conocimientos ancestrales e implementar la tecnología no degradante.

En el huerto contiguo cultiva los alimentos que luego cocina bajo una pérgola que ejerce de salón. El suelo está recubierto completamente por alfombras. Es preferible dejar los zapatos a la entrada antes de tomar asiento en los sillones, que como los de cualquier hogar tienen también monedas por sus rendijas. La esposa de Edgar pregunta si café o té. Para el aliño, él ofrece yerbas crecidas en La Alpujarra. Mientras, las dos pequeñas de la casa juegan con una Barbie y un barco pirata de Playmobil.

Llama la atención que los hijos de Edgar no estén vacunados . Asegura que es raro que contraigan enfermedades. «Ellos están más sanos que cualquier otro niño». El líder de Beneficio cree que el hecho de que jueguen en la naturaleza les hace inmunes a todo tipo de virus: « Agarran un poco de veneno del suelo, se lo meten en la boca y eso actúa para que se pongan más fuertes» . No parece importarle demasiado lo que tiene que decir la ciencia al respecto: «Nosotros vamos más hacia medicinas naturales y alimentación natural».

Edgar es el hippie que más tiempo lleva en la comuna. Hace de líder –también espiritual, que no religioso– en un territorio al margen de la ley que se rige por sus propias reglas. Prima el respeto al prójimo, y cualquiera que se exceda tiene difícil su permanencia. De hecho, el núcleo original de Beneficio lo compone un grupo reducido de personas que comparten lo que tienen y cuentan con un fondo económico común al que llaman «Sombrero Mágico», aunque tratan «de no dar importancia al dinero».

El resto de personas que habitan Beneficio, dice Edgar, orbitan en torno a esta comunidad, aunque en realidad no forman parte de ésta y eso supone que a veces surjan problemas de convivencia . «Estoy aquí para tener tierra limpia, aire limpio y una vida en paz», reseña Egar, quien, como otros en la comuna, se remiten a un incidente que tuvo lugar hace un mes para dar cuenta de su buena fe: los propios vecinos de Beneficio, alertados por los gritos de una joven, frustraron un intento de violación y expulsaron al agresor sexual : lo trasladaron hasta la carretera, donde la Guardia Civil –llamaron los hippies– se lo llevó detenido.

Sobresaltos como éste son el precio de su libertad : que cualquiera con malas intenciones recale en esta suerte de edén. Edgar asiente, lo reconoce y achaca la situación al sino de los tiempos: « Nosotros no queremos aquí a este tipo de gente, gente que huye cansada del estrés de las ciudades…Muchas de las enfermedades que hay ahí afuera surgen por la desconexión con la naturaleza» .

Es por eso que reivindica su modo de vida, en sintonía el Proyecto XXI de la ONU, que incluye la formación de comunidades sostenibles. «No se ha hecho nada de eso, aunque Beneficio es una referencia para las pocas ecoaldeas que han surgido después en España», señala Edgar, convencido de que el futuro de la humanidad pasa por alternativas respetuosas con el medio ambiente. En Beneficio ya han empezado a notar el cambio climático . Cada año dura menos la nieve: «Está pasando y va a ir a más, y la sociedad sigue consumiendo como si nada».

- Entonces… ¿por qué la gente tiene miedo a Beneficio?

-No lo sé. Madrid o Nueva York son lugares más peligrosos donde te puede pasar cualquier cosa.