Averroes tenía razón

No es iluso creer que otro mundo es posible. Esta convicción alienta la infinita labor de cooperantes, voluntarios, misioneros y organizaciones, que trabajan por erradicar el hambre, la pobreza y las dificultades de acceso a la educación, la sanidad y el progreso; y también es la esperanza de pueblos que no se resignan, porque ambos saben que, tras cada financiación no concedida, hay agua que no llega, escuelas y comunicaciones que no se construyen, dispensarios sin recursos, cooperativas que no se sostienen, sociedades que no avanzan. La inestabilidad económica global, la paz amenazada, el consiguiente aumento del gasto militar y la ambición desmedida están provocando una peligrosa reducción en los presupuestos destinados al desarrollo y la ayuda humanitaria.

Por ello, esta conferencia es tan necesaria. Como aseguró Guterres, «estamos en Sevilla para cambiar el rumbo». En ella, con representantes de países del Norte y del Sur, la voz de todos se deja oír, silenciada en otros foros. El rey Felipe VI inició su discurso de apertura con las palabras del cordobés Averroes: «La ignorancia lleva al miedo, el miedo lleva al odio, y el odio a la violencia» para subrayar la necesidad de recuperar «nuestra maltrecha confianza en la Humanidad», «como el mejor y más duradero camino hacia la paz y el progreso».

Diversas organizaciones católicas, presentes en la Conferencia, -entre ellas Manos Unidas, cuya delegación en Córdoba y en toda la provincia realiza un trabajo encomiable a favor de los pueblos más empobrecidos-, reclaman que se cumpla con el compromiso histórico de destinar el 0,7 % del PIB a la Ayuda Oficial al Desarrollo, y piden la condonación de la deuda externa de aquellos países que soportan una carga insostenible, que hipoteca la vida de millones de personas, impidiendo cualquier posibilidad de prosperar.

La desigualdad tiene profundas causas estructurales y exige una respuesta política, que garantice el principio del destino universal de los bienes y sitúe la dignidad humana por encima de cualquier otro interés. No se trata de una utopía ingenua pedir un mundo más justo, más hermano. Lo verdaderamente necio —e irresponsable— es pensar que podremos sobrevivir sin él.