La yihad en familia, un fenómeno en alza

Según ha explicado a Efe un experto en combatir a estos grupos terroristas, en España son ya numerosas las operaciones en las que se ha detenido a radicales islamistas con lazos fraternales , como la que recientemente se saldó con la detención en Gerona de dos hermanos marroquíes acusados de financiar a Daesh .

Semanas antes, en otra operación en Lleida, la Guardia Civil arrestó a tres hermanos paquistaníes por adoctrinar y adoctrinarse en el yihadismo , y hace un año se produjo la más llamativa de todas, la detención de unos gemelos en Barcelona que con 16 años planeaban viajar a Siria alentados por su madre de origen marroquí, que un año antes había perdido a su hijo mayor combatiendo junto al EI.

«Las principales caladeros del terrorismo siempre han sido amigos y familiares », pero en «este tipo de amenaza» existe otro factor añadido y es que las familias « forman círculos muy cerrados , que acrecientan esa vinculación religiosa», señala este experto.

Pero los estímulos no son solo familiares. También se ha observado que las segundas o terceras generaciones de inmigrantes musulmanes «se caracterizan por tener un cordón umbilical con sus países de referencia, donde, a la postre, les suelen radicalizar». Y no solo eso, sino que también se ha constatado que en muchas ocasiones el último impulso para decidirse a viajar a Siria y unirse a Daesh lo han recibido en su país de origen.

«Gente de su pueblo o familiares que viven allí y que les animan a dar ese paso», ha explicado a Efe Dolores Delgado, fiscal de la Audiencia Nacional coordinadora de los asuntos sobre terrorismo yihadista. De hecho, con respecto a l os yihadistas españoles de origen marroquí, los investigadores han detectado «en un altísimo porcentaje de casos» que una visita a su familia a Marruecos ha sido «el paso previo» al viaje a Siria, destaca Delgado.

«Se van a Marruecos y no se sabe si de esa familia extensa que tienen allí o de ese entorno reciben un último empujón ideológico», apunta la fiscal, al explicar como, «por un lado, van a despedirse y a saldar deudas para irse 'limpios' y, por otro, para acabar de recibir ese impulso de legitimación a su decisión».

Por contra, cree que el fenómeno de los vínculos familiares entre integrantes de Daesh no responde a un perfil concreto de familia y considera que el hecho de que hermanos compartan el mismo nivel de radicalidad responde a otros factores.

« No hay perfiles, sino circunstancias », asegura Delgado, que, al hilo de esta idea, precisa que se ha detectado «un doble rol» a uno de los cuáles puede asignarse a la familia del yihadista dependiendo de cuál haya sido su comportamiento.

Un tipo de familia son aquellas en las que existe un mayor o menor grado de connivencia con la actividad del familiar que ha abrazado la yihad y que puede variar entre « la aceptación hasta la admiración por aquellos que se han radicalizado y han marchado a Siria», lo que puede arrastrar a otro miembro del núcleo familiar a tratar de emular al pariente que despierta la admiración entre los suyos.

En sentido contrario, prosigue Delgado, también existen las familias donde la radicalización de uno de sus miembros preocupa y llega a producir «angustia por la decisión de irse a Siria» o de seguir los postulados de Daesh.

«En los dos casos es el silencio el que impera porque una quiere el éxito para el que se ha ido y la otra tiene miedo por lo que pueda ocurrir si denuncia la situación», concluye.