'Desplazar la luna', de Andrea Marcolongo: el expolio de la Acrópolis y la deuda infinita con Grecia

En 'Desplazar la luna', la helenista italiana justifica su querencia por un museo en el que las ausencias predominan sobre el patrimonio: la mayoría de las esculturas de Fidias que se conservan están en Londres.

ENSAYO

'Desplazar la luna. Mi noche en el Museo de la Acrópolis'

• Autora Andrea Marcolongo
• Editorial Taurus
• Páginas 208
• Precio 18,90 euros

La andadura del Museo de la Acrópolis se remonta a la retirada de los otomanos en el XIX, pero fue reconstruido y ampliado hace apenas quince años con el anhelo de recuperar los mármoles arrancados del Partenón por el embajador inglés lord Elgin y vendidos posteriormente al Museo Británico. 'Desplazar la luna' cuenta los detalles del «robo» desde un enfoque personal y lleno de interés. Marcolongo va entremezclando la novelesca biografía del antihéroe Elgin con el relato de las ausencias de su propia vida: su padre, su país, su lengua. Todo ello, mientras se enfrenta al saqueador: «Si esta noche estoy aquí, sola ante los mármoles del Partenón, es para obligar al depredador a volver a encontrárselos doscientos años después».

En realidad, se confiesa fascinada por lord Elgin. Entre las lecturas que escoge para esa noche en el museo no están ni Homero ni Platón, como cabría esperar, sino la biografía del embajador inglés y 'El adversario' de Carrère: la historia de un «ladrón», al que llega a compadecer, y la de un impostor devenido en asesino. Su identificación con ambos pasa por apropiarse de una lengua y una cultura que no le pertenecen, y sentirse ella misma a menudo bajo el síndrome del impostor: «No soy más que la enésima descendiente de Elgin que ha pensado levantar su vida sobre las cenizas del mundo antiguo con la única finalidad de vender: que se trate de mármoles o de libros no tiene ninguna importancia».

Siguiendo la estela de lord Byron (azote de Elgin y autor de 'La maldición de Minerva', profético poema con el que lo señaló), y a modo de 'héroïne grecque' (como la describió 'Le Monde'), Marcolongo no duda en responsabilizarse del «robo que los occidentales hemos perpetrado durante siglos». Su ensayo reivindica la deuda contraída con Grecia. Lo hace compaginando momentos de encendida belleza con otros de indignación, en un tono que, quizá por la «vocación de infelicidad» de la autora, alcanza cotas de intensidad que podrían hacer recordar a algunos lectores que también la comedia se inventó en la antigua Grecia.

No solo se habla del pasado en estas páginas. La situación del patrimonio histórico mundial se aborda con algunos ejemplos actuales en los que Marcolongo huye de lecturas presentistas o de corte nacionalista, al tiempo que ofrece soluciones moderadas que no siempre pasan por la restitución. Para la helenista, el caso de la Acrópolis es singular y conlleva, además, una advertencia: la importancia cardinal de proteger el mundo clásico. Su desaparición supondría una pérdida equivalente al saqueo del Partenón en el XIX. Un testigo del expolio lo comparó con ver la luna salirse de su órbita.