Con su permiso, me voy a echar una siesta

Lo que empezó como una broma en las redes sociales ha acabado como un opúsculo muy serio por si a alguien le quedaba alguna duda de que todos los días -si Dios quiere y si no, también- hay que dejarse acurrucar por los bostezos de entre horas y llegar hasta el fin y con todas sus consecuencias: con orinal y pijama, como abogaba Camilo José Cela (otros casos famosos que se rescatan en estas páginas: André Gide y Ana María Matute), o dejando que la cabeza se bambolee suavemente envuelta entre los somnolientos efluvios del letargo. Cuenta Hernández de las «siestas ultracortas de Dalí» . Bromas aparte, este ensayo pone los puntos sobre las íes («cada vez que he viajado a otros lugares y me he retirado a dormir la siesta, he tenido que disculpar mi “exótica” costumbre»), se quita complejos de encima y da alguna bofetada para que a los insumisos de la causa ahuyenten todo prejuicio.

Hernández comenta que «nadie te mirará mal en Japón por cerrar los ojos en público, ni siquiera te despertarán... Es la inemuri , una práctica no solo socialmente aceptada sino incluso bien considerada». Y si lo de Japón como argumento no convence demasiado o pilla muy lejano, también alega: «Este es uno de los pilares fundamentales del éxito de deportistas como Usain Bolt. Cristiano Ronaldo o Roger Federer». Y prosigue: «Es el tiempo del mediodía, cuando todo se detiene. La palabra siesta proviene precisamente de ese momento del día: la sexta, una de las doce horas con las que lo romanos dividían la jornada diurna, desde el amanecer hasta el crepúsculo».

Bien pertrechado de toda clase de argumentos viaja Miguel Ángel Hernández a esta anatomía de la siesta. Demuestra que lo suyo no sólo se resume en una querencia alejada por completo de la desgana y la haraganería. Va más allá en un discurso plagado de erudición de la buena , de la que no da sueño ni de día ni de noche.