La muerte pública de Laëtitia Perrais

Como escribe Ivan Jablonka en « Laëtitia o el fin de los hombres » (Anagrama), los medios de comunicación se lanzaron a contar este suceso desde el minuto uno de la desaparición. Era un caso con todos los ingredientes para abrir los informativos, y así ocurrió. Televisiones, radios, periódicos, digitales… todos explotaron la historia de un «ángel» que tuvo la mala suerte de cruzarse por el camino de un depredador. De ser una perfecta desconocida, Laëtitia se convirtió en un instrumento en manos de Sarkozy. «Laëtitia fue de alguna manera inventada por Sarkozy», escribe Jablonka. Cuántos más reincidentes andarían sueltos. El sistema había fallado. Había que poner una solución. Esa era la lógica del entonces presidente de la República.

Laëtitia «fue escogida entre todas las mujeres víctimas de violencia por varios intereses políticos: le permitía atacar a los jueces, reclamar un endurecimiento de la ley penal e instrumentalizar el miedo entre la población». Los ataques de Sarkozy a los jueces provocaron una huelga sin precedentes de la magistratura. El libro de Jablonka es un oportuno acercamiento desde la perspectiva de la historia y la sociología a un suceso perfecto: una oportuna reflexión sobre lo aleatorio del periodismo, los agujeros del sistema judicial y la falta de moral en política. Pues «en una sociedad en movimiento, el suceso es un epicentro».

Víctima de su asesino, pero también del ciclo informativo y el cálculo político, Laëtitia fue una figura paradójica, «presente por estar ausente, viva por estar muerta». En ella se daba el contraste entre una inocente y un loco, se daba el misterio por la desaparición y su rápida politización. Como resumió el satírico «Charlie Hebdo», la joven fue «desmembrada por un bárbaro y hallada por un carroñero». Fue, en definitiva, una historia lista para consumir.

El caso también expone el choque existente entre el centro y la periferia, la verdadera altura de los muros de la brecha social. Tras el asesinato se «oculta una profundidad humana y cierto estado de la sociedad», dice Jablonka: «Familias desestructuradas, sufrimientos infantiles mudos, jóvenes que ingresan demasiado pronto en la vida activa, y también el país a comienzos del siglo XXI, la Francia de la pobreza, de las zonas periféricas, de las desigualdades sociales».

Laëtitia creció en una familia problemática, con un padre que abusaba de su mujer, acogida por una familia cuyo progenitor violó a varias chicas, entre ellas su hermana, y terminó siendo asesinada por un hombre que también abusó de ella. Es una de tantas chicas que deben conformarse con una educación deficiente y no pueden aspirar más que a un trabajo mal pagado.

Jablonka es historiador, pero la lista de títulos publicados que tiene a sus espaldas acredita su alma de escritor. Y el resultado es un libro que es tanto un análisis sociológico como una biografía como una novela de no ficción al más puro estilo Carrère , solo que sin su brillo. Respaldado por un vasto trabajo de investigación, con numerosas entrevistas a familiares, jueces y especialistas, la crítica respaldó su libro con los premios Médicis y Le Monde. «Laëtitia o el fin de los hombres» es una obra valiosa, sin duda, aunque se puede contar con la mitad de páginas.