Un Juan Luis Moraza de curso legal

Moraza es, sin duda, uno de los artistas españoles con mayor lucidez especulativa, capaz de emprender tanto «proyectos de restauración sexual» , cuanto desplazar la fórmula de «ornamento es delito» (Adolf Loos) para reformular el sentido del marco y el pedestal en la institución artística. Tripalium , título de su propuesta ahora, visibiliza, en una referencia a la cultura romana, el equilibrio precario en torno al trabajo, en unos fascinantes ensamblajes de objetos que van allá de la «duchampitis» , subrayando tanto el rol de las herramientas cuanto el juego de las medidas.

Todo se resume, dijo Mallarmé, en la Estética y la Economía política . Moraza no tiene que lanzar los dados, asumiendo el «seguro azar», acuñando moneda en una estrategia heredera de aquel Diógenes el Cínico que impugnó el «curso legal» . Acaso tres elementos del colapso socio-económico contemporáneo sean la inflación, la estanflación y la crisis de la deuda soberana. Tras la imposición del «austericidio», tal vez sea oportuno considerar los billetes del Banco Internacional de Tiempo Laboral montado por este artista como parodias deconstructivas del sujeto endeudado. En vez de los billete de euro marcados por una ingeniería de puentes que no subliman sino chapuceramente la falta de proyecto político común, y lejos del «masónico» dólar norteamericano con la frasecita del «In God We Trust» , el ultra-especulativo papel moneda de Moraza activa un suplemento crítico y nos lleva a pensar que en todo «Show me the money» (aquel alarido de Tom Cruise como Jerry Maguire ), lo decisivo es lo que no se muestra: la función del velo o los proverbiales tres pies del gato.