Una gigantesca y brutal psicosis colectiva

En 1534, en la ciudad de Münster, un antiguo sastre y tabernero de Leyden («un desgraciado histrión, en una carnavalada con sanguinarios corifeos») se autoproclamó primero profeta y luego rey . Apoderándose durante 18 meses de forma cruel y totalitaria de la localidad, convertida en «Ciudad Santa de Sión», con fanáticos acólitos llegados de todas partes, invocó el retorno a la pureza de la religión cristiana. Una pureza anterior al pecado original. Para ello, para esa utopía despiadada que segaba la vida (se cortaban cabezas al instante, en plena calle, por la menor infracción o conversación escuchada) de los que dudaban o disentían, era necesario un radical reordenamiento social : la poligamia se hizo obligatoria bajo pena de muerte para los que se negaban (algo que recuerda la distopía de Margaret Atwood en «El cuento de la criada») y cuando el hambre azuzó por el asedio de las tropas del obispo a la ciudad que osó desafiar al Imperio y a la Iglesia, se eliminaron «las bocas inútiles». Finalmente, se llegó a la antropofagia , incluso de los propios hijos. Una de las concubinas del despótico soberano, «a causa de una torpe desobediencia», fue decapitada en público por el mismo falso profeta alucinado, obligándole al resto del harén a presenciar la ejecución, al tiempo que cantaban como poseídas por el éxtasis «Gloria a Dios en las alturas».

Hijo de un latifundista y diputado conservador, Reck, en el período de entreguerras, como otros partidarios de la Revolución Conservadora de Weimar, en un principio tuvo la esperanza de que el nazismo acabara con la amenaza del comunismo. Sin embargo, en su « Diario », que inició en 1936 y que, oculto en un jardín, expresó de forma desgarradora y llena de ira cómo aquella esperanza pronto se transformaría en un odio profundo por los nazis («un rebaño de neandertales»). Detenido por la Gestapo en 1944, a causa de una delación, moriría en Dachau apenas dos meses antes de la liberación del campo por los aliados.