Blanca Gracia, unidad en los cambios

Resulta imprescindible esta síntesis como introducción a esta muestra de Blanca Gracia (Madrid, 1989), cuyo título remite a Heráclito. «¿Cómo? –se preguntarán ustedes– ¿El arte actual invocando cuestiones abiertas en el tiempo lejano de la filosofía naciente?». Pues sí, y en una línea intensamente sugestiva desde un punto de vista específicamente artístico.

Gracia centra su mirada en el proceso aceleradamente cambiante que vivimos hoy . Y lo hace estructurando una propuesta en la que las piezas, diferentes en soportes y tamaños, se articulan como unidad. Los objetos son «desobedientes» porque «lo que nos rodea se encuentra en un movimiento constante». Algo que tiene su expresión en « la fluidez de nuestro presente socio-político y el derretimiento de todas aquellas instituciones que considerábamos algo sólido e inamovible».

Las piezas, con sus diferencias, vibran en esa unidad . Se exponen 22 dibujos, un tríptico grande a la acuarela sobre papel, 9 acrílicos sobre lienzo que van creciendo en formato, y, a modo de síntesis, un vídeo en el que un supuesto sabio ruso expone el proceso incesante de cambio de todas las cosas , en un discurso que se ilustra con las obras que vemos en la sala.

Lo decisivo es que así Gracia consigue expresar, desde una sensibilidad de hoy, el profundo desajuste que vivimos porque nada es estable . Algo que hay que poner en relación con la intensísima multiplicidad de imágenes, todas ellas cambiantes y fugaces, que nos asedian e impiden el flujo del conocimiento y la experiencia real de las cosas. Imágenes masivas, redundantes en las formas y a la vez cambiantes en aquello a lo que remiten. Como un velo, como una cortina icónica, que sólo nos deja consumir, pero que impide el distanciamiento de la visión . El que posibilita pensar, articular las preguntas acerca de lo que vemos. Y todo esto, con el flujo incesante en los soportes hacia un entorno digital es lo que permite experimentar Gracia con su propuesta: en el cambio incesante hay unidad. Muchos siglos después, unidad en la contradicción, como Heráclito planteó.

Debo decirles, que me causó bastante sorpresa el modo cómo se presenta esta muestra de tanto interés. En la sala no hay ni un solo rótulo con los títulos de las piezas . El texto de pared, que coincide con el que se recoge en el pequeño díptico editado, no está firmado, y no se sabe si la cita tiene comisario. No hay catálogo. No se da la más mínima información sobre la artista . Las exposiciones son para los públicos, y las instituciones que las producen tienen la obligación de transmitir todos los elementos que faciliten su alcance y comprensión.