«Arte en flujo», todo «internauta» es un artista

Nos encontramos en una situación aporética con respecto a la teoría porque ya no sería necesaria una explicación discursiva del arte en el tiempo en el que se ha tornado central. «Los artistas -apunta Groys- necesitan de la teoría para explicar lo que están haciendo, no a los otros, sino a sí mismos». La teoría crítica parece un «estado de emergencia» cuando experimentamos, como ejemplifica, «Melancholia», de Von Trier, una sensación de urgencia sistemática. Necesitamos generar acontecimientos , y quien quiera estar de moda, «no debe pintar un cuadro o escribir un libro, sino reactualizar a Diógenes: pertrecharse con una lámpara a plena luz del día e ir en busca del lector o del espectador».

El artista contemporáneo, obsesionado con la vida cotidiana y entregado al «virtuosismo» de la «producción sin producto», es alguien «supersocial»; en el sentido de G. Tarde, un sujeto aislado. Groys, en el capítulo sobre el activismo social, considera que todavía hay una posibilidad de cambiar las condiciones de la sociedad, aunque no clarifica cómo podríamos estetizar el mundo y al mismo tiempo actuar en él. El arte se ha convertido, «gracias» a las redes sociales, en una práctica cultural de masas que arrasa, como un tsunami, el dique de «autonomía crítica». Incluso Groys llega a afirmar que en internet el «arte conceptual» se ha vuelto masivo. Entregados a la autoexposición, con el desarrollo de la vigilancia digital en tiempo real, en el entorno digital no se ha producido la desaparición del aura, sino que parece que retorna lo sobrenatural o lo metafísico con una suerte de «espectador universal» que acaso no sea nadie. Internet es la verdadera tumba de las (presuntas) utopías posmodernas , funcionando como un «work in progress» que es parte de la vida «off-line». Vivimos atrapados en la tela de araña de lo que Groys califica irónicamente como «el Google realmente existente». La teoría, más allá de la sospecha, del flujo concluye en una anómala confianza en el potencial utópico del archivo, como si de la compulsión del «cut & paste» pudiera salir, perdón por la bobada, algo diferente a una realidad recortada (económicamente) y pasteurizada (en una esencia inesencial).