Vargas Llosa ve más libertad en China pese a la condena al Nobel Liu Xiaobo

Finalmente, primaron las formas y Vargas Llosa volvió a criticar las dictaduras en su encuentro en Pekín con renombrados escritores sociales como Mo Yen y Li Zhenvun, donde prefirió no sacar a colación el caso de Liu Xiaobo. Todo ello a pesar de que se habló bastante de la relación entre la política y la literatura y hasta se mencionó a Boris Pasternak, el escritor ruso que ganó el Nobel en 1958 gracias a su famosa novela «Doctor Zhivago», prohibida en la entonces Unión Soviética.

Asaltado por los periodistas al término de dicho encuentro, Vargas Llosa reconoció que no le había costado no hablar de Liu Xiaobo o de Gao Xingjian, el Nobel chino de Literatura emigrado a Francia y también vetado en este país, porque «he escuchado a los escritores chinos hablar con más libertad porque hay más progreso» .

Argumentando que «no he venido a traer problemas a los escritores chinos» , Vargas Llosa aseguró que «en China hay una dictadura de partido único, pero el crecimiento económico ha creado muchos avances y espacios de libertad» que hacen que la situación sea muy distinta a la degradación social que vivió Perú durante el autoritario régimen del general Odría entre 1948 y 1956, que precisamente describió en su novela «Conversación en La Catedral».

A pesar de establecer estas diferencias y alabar el progreso económico de China, el célebre escritor insistió en que «me gustaría que este desarrollo fuera acompañado de un mayor avance en las libertades» . En este sentido, Vargas Llosa recordó que había pedido la liberación de Liu Xiaobo y condenado su pena a once años de prisión por «instigar a la subversión contra el Estado» por liderar la «Carta 08» por la democracia.

«No creo que China necesite más tiempo para tener democracia porque ésta puede venir en cualquier momento», concluyó tras aclarar que «la Literatura debe abordar los grandes temas de la condición humana, como la libertad, el amor, el odio, la fraternidad o la trascendencia religiosa, pero no estar al servicio de la política porque entonces acaba desvirtuada en un mero elemento de propaganda».