Hipatia contra su padre, Teón, y la batalla por el centro del universo

En esa centuria Alejandría es un crisol de culturas, un hervidero de vida donde el saber y el comercio se entrelazan en un laberinto de calles bulliciosas, donde barcos de todas las banderas descargan mercancías exóticas -desde especias de la India hasta sedas de China- y donde la belleza y la miseria conviven en armonía.

Su arteria principal es la Vía Canópica, un verdadero espectáculo para los sentidos: carros tirados por bueyes avanzan pesadamente, esquivando a los transeúntes, al tiempo que mercaderes gritan sus ofertas y filósofos discuten acaloradamente. Todo ello bajo la atenta mirada de los más pequeños, que juegan entre las piernas de los adultos.

A ambos lados de la calle, los edificios se alzan majestuosos: templos dedicados a dioses egipcios y griegos, bibliotecas repletas de pergaminos y teatros donde se representan tragedias y comedias.

Su afamado Museo es realmente un complejo de edificios, un lugar donde los sabios se dedican a la investigación y la enseñanza, un espacio donde se discute sobre la naturaleza del universo, los misterios de la geometría y los enigmas de la filosofía.

Es precisamente aquí en donde una mujer que se ha atrevido a desafiar las convenciones en un mundo dominado por los hombres. Se llama Hipatia, de profesión filósofa, matemática y astrónoma, tiene una inteligencia deslumbrante, pero una paciencia finita.

Su adversario intelectual no es otro que su padre, Teón de Alejandría, un matemático y astrónomo respetado, algo pomposo y, eso sí, un defensor acérrimo de la tradición. Teón es un crítico implacable con las ideas «modernas» que defiende su hija.

El tema de su encendida disputa no es otro que el heliocentrismo. Hipatia, influenciada por las ideas de Aristarco de Samos, sostiene que la Tierra gira alrededor del Sol. Teón, fiel a la tradición geocéntrica de Ptolomeo, insiste en que la Tierra es el centro del universo.

Hipatia, con su sarcasmo afilado, desmonta los argumentos de su padre con una lógica implacable. Por su parte, Teón, rojo de ira, responde con citas de autoridades antiguas y acusaciones de herejía.

A medida que el debate se intensifica la tensión en la biblioteca aumenta. Los eruditos se reúnen en silencio, observando el espectáculo con una mezcla de fascinación y temor. Algunos apuestan por Hipatia, otros por Teón.

En un momento de enorme tensión Teón, acorralado por la lógica de su hija, recurre a tácticas más... creativas. La acusa de brujería, de conspirar con los demonios y de intentar robarle su colección de pergaminos. ¡Ahí queda eso!

Al final, aunque el debate nunca se resuelve oficialmente, Hipatia se gana el respeto de la comunidad científica y se convierte en un símbolo de la lucha por el conocimiento y en paladín de la libertad de pensamiento.

Y así, esta historia nos recuerda que la ciencia es un viaje, no un destino. Un viaje lleno de debates y descubrimientos. Porque, al fin y al cabo, ¿qué es el universo sino un gran escenario para nuestras pequeñas y divertidas disputas?