Los etarras excarcelados, exiliados en su propio pueblo

Algunos, según las fuentes consultadas por ABC, palían sus frustraciones en la «herriko taberna» o la sidrería. Por lo general, cuando abordan la sobremesa, se despachan con lo «duro» que ha sido la permanencia en prisión, y el recuerdo de los compañeros que aún quedan entre rejas. Pero, hasta donde se ha podido conocer, no se implican demasiado en política y menos aún hablan de lo que debe hacer o dejar de hacer ETA y la «izquierda abertzale». «Parece que por desinterés», sostienen estos medios.

En estas charlas de taberna, algunos de los expresos repiten a menudo que sin el apoyo de sus allegados no habrían podido aguantar tanto tiempo privados de libertad. Pero no se vislumbra en ellos agradecimiento a la dirección de la banda terrorista o a los dirigentes de la «izquierda abertzale». En ningún momento parecen haberse arrepentido, pero «la imagen que transmiten, por lo que conocemos, es la de alguien que ha llegado a la convicción de que no ha merecido la pena». Algunos, inadaptados a una realidad que les han ocultado, reciben tratamiento psicológico para superar la depresión o síntomas de ansiedad.

Las mismas fuentes conocedoras de la situación aseguran que el denominador común de los excarcelados por Estrasburgo , según los comentarios hechos en su entorno, es que se han encontrado con un país que no reconocen. En los años setenta y ochenta, cuando la mayoría de ellos hacían la «lucha armada», eran habituales las manifestaciones en las que se gritaba «ETA mátalos» o «ETA herria zurekin» (el pueblo está contigo). A los pistoleros muertos se les nombraba «hijos predilectos»...

En la cárcel, Arantza Zulueta y compañía les mostraban una imagen distorsionada de la realidad, sustentada solo en las manifestaciones de apoyo. Pero por razones estratégicas -planeaba la operación contra Herrira-, Sortu prohibió que a los liberados por Estrasburgo se les hicieran «ongi etorris» (actos de bienvenida) Y salvo cuatro recibimientos descontrolados, a su llegada a casa han encontrado el vacío.

A los jóvenes implicados de una u otra forma en actividades de la «izquierda abertzale», solo les suenan los etarras más mediáticos. Con suerte, algunos han encontrado a su vieja cuadrilla. A otros, como Inés del Río, en su Tafalla natal no le aguardaba ni la familia. «Recuerda en cierto modo-aseguran los medios consultados- a aquellos españoles que en la década de los sesenta tuvieron que emigrar a Alemania y a su regreso, 30 años después, se encontraron un país totalmente cambiado».

Unos pocos están tanteando la posibilidad de hallar un trabajo y al menos dos han comentado a sus allegados que quieren escribir un «libro» sobre su experiencia en prisión.